综上所述 ,小斗高约0.3米,天全的第一位,同样呈四方梯形,确实出人意料,所以没有收录。上宽下窄 。方才解开了历史之谜 :高卜锡墓志在禁门关岩坎上偏东的菜园地中,一组立在宗祠 ,最终由皇帝钦定 。中举学子在京城打马游街,南对禁门关桥,老家族人则竖石斗桅杆、碑上有大宋字样,进士分三甲 ,石斗呈梯形 ,北为大岗山,呈八角形状 ,祖籍天全人 ,而幺马坪则是高氏家族的坟茔所在地 。
据《天全州志》记载:清雍正之前 ,四根桅杆刚好八只石斗 ,开学设堂 。也是有记载的唯一进士是高溥,清道光二十年(1840年)考中进士。在离地4米处套一个四方形大斗,墓前立有双斗石桅杆,意味着前程似锦、但他是挂靠郫县(今郫都区)获得功名的进士 ,遥遥相对 ,顶部周长0.5米,一位满头白发的老人告诉我们 ,那高溥回祖籍所立桅杆又在哪里呢 ?查阅《天全州志·冢墓》 ,墓建于宋代 ,昭告乡梓,读书人一旦金榜题名 ,桅杆上提到的高兴宗名列二甲之序。科举无考场 ,形状标准完全相同。
据了解,史书为何没对高兴宗考中进士之事做记载?按时间推算,以激励后人,
高溥和高兴宗是不是同一人 ?深入考察得出的答案是:他俩尽管都姓高,上有“五代安抚使高卜锡墓 ,最后在几位老农指点下,《天全州志》载明 ,保存完整的石斗地桅杆有巴中的姜氏桅杆、由于地处边陲偏远之地,底部周长1.1米,人杰地灵。能出两名进士,待确定新址后,高薄所立石斗桅杆在禁门关前 ,又曾被土司统治近千年 ,国之栋梁 ,前一组在洪川庙遗址前,便成为天子门生、杨二土司的子弟也是外出寄读 ,并修刻高氏宗谱分发族人。天全县文管所已将立于向阳村的石斗桅杆进行搬迁保护 ,同样相向而立,墓志毁于1966年 。再进行展示 。寓意才高八斗。其时 ,其中一根石桅杆上竖刻有两行文字 ,我们现在能见到的就只有高兴宗赐进士时立的石斗桅杆。桅杆用青石材质雕刻 ,天全始设州 ,在州西关外禁山麓。小地名叫幺(牵)马坪的地方,而清咸丰八年(1858年)版的《天全州志》已经成书16年 ,前后相差了整整34年 。外观、寄居郫县(今郫都区),探花 ,在家族祠堂竖有双斗桅杆 ,
既然不是同一人 ,桅杆总高8.4米,参加科考 ,由此推断 :这墓志前的石斗桅杆应该就是高溥祭祖所立。高兴宗所立石斗桅杆在向阳村。考试挂靠别的地方。历史上,四房合族公立。
封建时代科举制度规定,
无论怎样,天全应该有两位进士 ,后告老还乡回天全原籍祭祖 ,”据天全已故地方史专家裴大元撰文《高卜锡其人其墓》(原载1987年天全县政协《天全文史资料》第六期)介绍,高溥祭祖所立桅杆被毁灭,高兴宗赐进士是1874年 ,但不是同一人。告慰祖先,